Zenginliği
öven hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir:
Allah’ü
Teâlâ birine çok mal verir, bu da malını Allah’ü Teâlâ’nın razı olduğu,
beğendiği yerde harcarsa, bu kimseye gıpta etmek, imrenmek yerinde olur. [Buhari]
Allah’ü
Teâlâ bir kuluna mal ve ilim verir. Bu kul da haramlardan kaçınır, akrabasını
sevindirir, malından, hakkı olanları bilip verir ise, Cennetin yüksek derecesine
kavuşur. [Tirmizi]
Ya
Rabbi, buna [Enes bin Malik’e] çok mal ve çok çocuk ver ve bunlarla
kendisini bereketlendirsin! [T. Muhammediyye]
Mal,
salih kimse için ne güzeldir. [Taberani]
Mal
ile şeref kazanılır. [İ.Ahmed]
Şerefinizi mal ile dininizi de dil ile koruyun! [İ.
Asakir]
Kişinin,
şerefini korumak için verdiği şey, kendisi için sadaka olur. [Ebu
Ya’lâ]
Müminin
izzeti, halktan müstağni olmasıdır. [Taberani]
Mal
sevgisini kötüleyen hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir:
Her
ümmetin bir fitnesi vardır. Ümmetimin fitnesi maldır. [Nesai]
Her
şeyin bir afeti vardır. Ümmetimin en büyük afeti, dünyaya, paraya gönül
vermektir. İyi yolda harcayan hariç, mal toplayanın çoğunda hayır yoktur. [Deylemi]
Kişi
yaşlandıkça iki şeyi gençleşir: Uzun yaşama arzusu ve mal sevgisi. [Buhari]
Paranın kuluna
lanet olsun, paraya tapan helak olur. [Tirmizi]
Herkesin bir sanatı vardır. Benim sanatım da fakirlik
ve cihattır. Bu ikisini seven beni sevmiş, bu ikisine buğzeden bana buğzetmiş
olur. [İ. Gazali]
Şeytan
dedi ki: "Mal sahibine sabah akşam bunlar için vesvese vermeye çalışırım:
Malı helal olmayan yerden edinmesine uğraşırım. Hak olmayan yere harcatmaya
çalışırım. Mala karşı içinde sevgi ve muhabbet veririm ki onu yerine
harcayamasın. [Taberani]
Zenginlik
ve mal sevgisiyle ilgili hadisleri “dinimizislam.com” sitesinden aldım. Değişik
kaynaklardan yer verilen bu hadisler üzerinde durmayacağım. Bu konuda şunları söylemek
isterim. Bu evrende her şey zıddı ile yaratıldığına göre zenginlik ve fakirlik de
birbirine zıt olarak yaratılmıştır. Ki böyle olmalıdır. Çünkü herkes zengin veya
fakir olsaydı hayatın bir anlamı olmaz ve işler yürümezdi. Zengin fakire, fakir
de zengine muhtaç bir şekilde olacak ki işler yürüsün. Herkes zengin olsa, rutin
işler yürümez. Herkes fakir olsa yine yürümez.
Zenginlik
aynı zamanda fakirlik gibi bir imtihan vesilesidir. Allah kimine vererek imtihan
eder, kimine de vermeyerek imtihan eder. (Bir diğer yazımda fakirlikle ilgili hadisler
üzerinden bir değerlendirmede bulunacağım.)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder