Bedenin yeme, içme gibi ihtiyacı olduğu gibi ruhun da
gıdaya ihtiyacı vardır. Bedenin gıdası normal yeme ve içmedir. İyi, temiz,
faydalı ve helal yiyecekler sağlıklı beslenmenin vazgeçilmezlerindendir.
Midenin de bir istiap haddi vardır. Aşırı gidenlerde hazımsızlık, obezite vb
hastalıklar kendini gösterir. Ruhun gıdası da dindir. Tarih boyunca insan
inanmaya gereksinim duymuştur. İnsanın ve insanlığın dine ihtiyacı olduğu
konusunda herkes hemfikirdir. Uğruna savaşlar yapılabilen bir değerdir.
Ruhumuzu da tıpkı bedenin beslenmesi gibi sağlıklı beslemek
gerekir. Dini bilgileri ehlinden ve doğru kitaplardan özümseyerek almak
gerekiyor. İnsana dünyada ve ahirette huzur vermek için Allah'ın gönderdiği
ilahi kurallar bütünü olan din; sağlıklı yerden ve ehlinden, yeterince alınmaz
ise iki tarafı keskin bıçak gibi olur, ya toplumları uyuşturan bir afyon, ya
istismarcıların elinde kullandıkları bir bomba, ya da sapık -izmlerin kaynağı
olur. Hastalandığımız
zaman nasıl ki uygun doktora gidiyor, onun verdiği ilaçları ölçüye göre
kullanıp iyileşiyoruz. Dozu yanlış kullanmak başka hastalıklara sebebiyet
verebilir. Dini doğru kaynak ve emin ellerden öğrenmez isek sağlıklı bir ruh
hali ortaya çıkmaz. Dini boşluk aynı zamanda sapık cereyanları da ortaya
çıkarabilmektedir. Bir ara Satanizm bataklığına düşen gençlerimizin sayısı da
az değildi.
Dinin farklı yorumlandığı ve yanlış yollarda kullanıldığı
yerlerin başında dini cemaatler gelmektedir.
Tekke ve zaviyelerin kapatılmasıyla birlikte legalliği kalmayan cemaatlerin
neşvünema buldukları yerler merdiven altları olmuştur. Resmiyette yok ama
fiiliyatta hep var olagelmişlerdir. Değişik vakıf, dernek adı altında
varlıklarını sürdürmüşlerdir. Resmen yok kabul edildikleri için cemaatlerin
neredeyse hiç denetimleri de yapılmamıştır. Devletin din ve dini eğitime soğuk bakması, mevcut cemaatlere ve yeni çıkan
gruplara gün doğmasına sebebiyet vermiştir. Çünkü yeme, içme gibi ihtiyaç olan
dini hayat da devam edecekti. Toplumsal bir vakıa olan meselelerin "Yasakladım"
demekle yok olmayacağının bilinmesi gerekiyordu. Devlet uzun yıllar başını kuma
gömerek yoluna devam etti maalesef. Bunun sonucunda vatandaş merdiven altı din
eğitimine yöneldi. Siyasiler de oy deposu olarak gördü buralarda neşet eden yapıları.
Çünkü binlerce kişiye ulaşmanın yolu tek kişiden, yani cemaatin liderinden
geçiyordu. Cemaatin başı milyonları kendisine bağlamış, siyasiler de o kişiden
destek bekledi hep. Oy kaygısıyla kimse onlara dokunmadı. Yanlışları görülmedi.
Bana dokunmayan yılan bin yaşasın dendi. Merdiven altı başlayan dini hayat
sivil toplum kuruluşu olarak değişik vakıf ve dernekler adı altında organize
olup tüzel kişilik kazandı. Gazete ve dergileri oldu. Eğitim ve öğretim
kurumları ortaya çıktı. Holdingler kurarak ekonominin içerisinde bir güç oldu.
Bürokraside yer edinmek için de fazla zaman kaybetmediler. Merdiven altında
başlayan hayatları insanın olduğu her yerde kendini gösterdi. Oy deposu olarak
görülen cemaatler de siyasilerin zaaflarından yararlanarak siyaset ve bürokraside
de boy göstermeye başladı.
Burada kastım tüm cemaatler kötüdür iddiasında değilim.
Genel itibariyle insanların kullanıldıkları yerler maalesef buralardır.
İçlerinde uzun yıllardır çizgisini hiç değiştirmeden insan eğitimine önem veren
cemaatler de vardır. Fakat genel itibariyle -istisnalar hariç- cemaatlerde
sorgulama olmadığından, vardır bir hikmeti mantalitesi yaygın olduğundan
cemaat liderinin ya da cemaatte söz sahibi olan üst tabakanın alttaki
bağlılarını yanlış yerlere sürükleyebilme riski hep olmuştur ve olmaya da devam
edecektir. Sonucunda da hep din yara almıştır ve alacaktır.
Cemaatler hata ve yanlış yapıyorlar diye kaldırmak-kapatmak
çözüm değildir. Çünkü bunlar toplumsal bir vakıadır. 15 Temmuz itibariyle
geçmişte cemaat diye bilinen bir yapının cinnet hali herkesin özellikle
cemaatlerin sorgulama yapmaları gerektiğini ortaya koymaktadır. Cemaat
yöneticileri, cemaat müntesipleri, cemaate girecek olanlar, devleti yönetenlerin
hepsi bundan sonra yoğurdu üfleyerek yemesi lazım. Bu son olay hepimizin
kulağına küpe olsun. Diyanet İşleri Başkanlığında kendine cemaat vb adı veren
grupların yetkilileri bir araya gelerek çözüm yolu bulmaları gerekir. Gerekirse
gizli ajandası olmayan cemaatlere STK olarak resmi bir hüviyet
kazandırılabilir. Her şeyden önce cemaatlerin merdiven altlarından çıkmalarına
imkan verilmelidir. Cemaatlerin çalışabileceği alanlar ve kitleleri
belirlenebilir. Amacı, hedefi, para kaynağı, gelir-gider durumu
tespit edilebilir. Cemaat çalışmaları kapalı kapılar ardında olmadan herkesin
rahatça gidip gelebileceği, kimin ne yaptığının şeffaf bir şekilde
izlenebileceği gibi hususlar belirlenebilir. Tüm cemaatler yaptıklarıyla,
harcamalarıyla hesap verebilir ve denetlenebilir olmalıdır. Kendi
belirledikleri hedefin dışına çıkan cemaatler tüzel kişilikten mahrum
edilebilir. Onlara değişik yaptırımlar uygulanabilir. Cemaatler, yaptıkları
faaliyetleri yıllık plan çerçevesinde hazırlayabilir, planlarının dışına
çıkamayacak şekilde sınırlandırılabilir. Planları, faaliyetleri ve yılsonu raporları
devletin belirlediği yapı tarafından inceleme, onaydan geçirilmelidir.
Cemaatlerin anlattıkları din ve din konuları içerik yönünden yine denetimden
geçirilmelidir. Genel kabul görmeyen ve dine aykırı düşüncelerin anlatılmasının
önüne geçilmelidir. Her bir cemaatin resmi binasının girişine: “Dikkat!
Aklını kullanmayanlar, dinlediklerini akıl süzgecinden geçirmeyenler ve
sorgulamayanlar bu kapıdan içeri giremez” yazısının yazılması şart
koşulmalıdır.
Devlet cemaatlerle ilgili çalışmalar yaparken aynı zamanda
dinin devlet gözetiminde, okullarda; doğru kaynağından, ehlince, yeterince
verilmesi için planlama yapmalıdır. 12/08/2016
* 09/09/2017 tarihinde Anadolu'da Bugün gazetesinde yayımlanmıştır.
* 09/09/2017 tarihinde Anadolu'da Bugün gazetesinde yayımlanmıştır.